Dalam menghidupkan kembali tradisi mereka, wanita Peru menemukan suara mereka
Indigenous

Dalam menghidupkan kembali tradisi mereka, wanita Peru menemukan suara mereka

Ini adalah posting terbaru dalam seri blog “Gender + Conservation” Human Nature.

ci_10789797Wanita Awajún di desa Shampuyacu, di zona penyangga Hutan Lindung Alto Mayo Peru. Para wanita dari komunitas ini baru-baru ini menyisihkan area hutan di mana mereka bisa menanam dan memanen tanaman tradisional — dan menjaga pengetahuan tradisional tetap hidup. (© Conservation International/foto oleh Andrea Wolfson)

Di banyak masyarakat, perempuan adalah penjaga pengetahuan tradisional.

Tidak ada bedanya di antara orang-orang Awajún di Peru utara, yang terkenal sebagai pejuang yang terampil dan karena pengetahuan wanita mereka tentang tanaman sebagai obat dan makanan. Namun, seperti yang sering terjadi, pengetahuan tradisional ini — yang diturunkan dari ibu ke anak perempuannya — terkikis seiring merambah dunia modern.

Ketika Conservation International (CI) mulai bekerja dengan komunitas Awajún di desa Shampuyacu pada tahun 2012 — dekat Hutan Lindung Alto Mayo di Peru utara — para wanita melihat kesempatan untuk mengembalikan apa yang telah hilang.

Apa yang mereka inginkan tidak kecil: hutan mereka sendiri di mana mereka bisa menanam dan memanen tanaman tradisional mereka. Mereka mengidentifikasi sepetak hutan yang sesuai dengan tujuan mereka, dan mereka pergi ke majelis umum komunitas mereka untuk memintanya.

Tapi apakah permintaan mereka akan dikabulkan? Meskipun perempuan sering kali terlibat dalam pengambilan keputusan dengan keluarga mereka, laki-lakilah yang memberikan suara pada keputusan akhir masyarakat — termasuk keputusan tentang tata guna lahan — dalam majelis umum.

Pengalaman ini menyoroti sesuatu yang hanya disadari oleh segelintir orang di dunia Barat: bahwa peran dan tanggung jawab laki-laki dan perempuan dalam masyarakat tradisional memiliki dampak langsung pada keberlanjutan jangka panjang dari upaya konservasi di komunitas tersebut.

Langkah pertama: Pendidikan

Situasi ini tidak hanya terjadi di desa ini, atau di Peru — di banyak komunitas di seluruh dunia, laki-laki sering kali memiliki akses ke, dan kendali atas, pengambilan keputusan yang mempengaruhi tanah masyarakat, meskipun faktanya perempuan sama-sama terhubung dengan masyarakat. daratan dan perairan tempat mereka tinggal.

Rekan-rekan saya dan saya di CI di Peru ingin berpikir lebih kritis tentang bagaimana gender memengaruhi proyek, dan bagaimana proyek ini memengaruhi pria dan wanita secara berbeda mengingat peran dan tanggung jawab masing-masing. Kami mengajukan banyak pertanyaan kepada diri sendiri: Mengapa penting untuk memikirkan gender ketika melakukan pekerjaan konservasi? Bagaimana kita bisa mulai memasukkan pertimbangan gender ke dalam pekerjaan kita sehari-hari?

Kami menyadari bahwa pertama-tama kami harus meningkatkan pemahaman kami tentang isu-isu utama. Kami fokus pada tiga bidang:

  1. Membangun pengetahuan kita: Melalui dua lokakarya yang dipimpin oleh tim ahli gender lokal, kami bekerja dengan staf teknis dan operasi CI Peru untuk menyelaraskan pemahaman kami dan membangun landasan pengetahuan.
  2. Menilai kebijakan dan persyaratan gender dari para donor dan pemerintah Peru: Kami menemukan banyak kesamaan, dan mengidentifikasi beragam kebutuhan dan pedoman yang dapat membantu pekerjaan kami di lapangan.
  3. Menggabungkan pendekatan gender dalam pekerjaan kami: Kami menyadari bahwa memasukkan pertimbangan gender dalam pekerjaan kami akan berkontribusi secara signifikan terhadap keberlanjutan jangka panjang dari inisiatif kami. Mendorong laki-laki dan perempuan untuk berpartisipasi dalam upaya konservasi telah terbukti menciptakan rasa kepemilikan yang lebih kuat di antara semua.

Kami sekarang sedang mengembangkan alat yang dapat membantu kami membagikan informasi kami, dan mempromosikan bahasa inklusif atau bahasa yang netral gender. Ini sangat penting di negara-negara berbahasa Spanyol seperti Peru: Ketika seseorang berbicara kepada kelompok yang terdiri dari pria dan wanita, biasanya merujuk ke kelompok itu menggunakan kata ganti maskulin, jadi penting untuk memastikan bahwa wanita “terlihat” di baik komunikasi tertulis maupun lisan. Tim kami percaya pelajaran yang dipetik dari pekerjaan kami dapat mengajari pembuat kebijakan tentang pentingnya mempertimbangkan gender, dan berkontribusi pada kebijakan lingkungan yang peka gender

ci_96063499Wanita Awajún di petak hutan di Shampuyacu, Peru di mana mereka membudidayakan dan memanen tanaman tradisional yang menyediakan berbagai kegunaan, mulai dari sampo hingga penghilang sakit kepala. (© Conservation International/foto oleh Andrea Wolfson)

Kembali di Shampuyacu, hutan wanita berkembang pesat. Majelis umum menyetujui permintaan tersebut dan sekarang ada 32 wanita yang berpartisipasi dalam proyek tersebut. Mereka menanam pohon yang kulitnya bisa direbus untuk mengobati berbagai penyakit perut, pohon palem yang minyaknya digunakan sebagai sampo, dan tanaman obat sakit kepala dan demam tifoid. Namun yang lebih penting, mereka menumbuhkan pengetahuan tentang tanaman tradisional dan memulihkan tradisi leluhur yang hampir hilang.

Jadi, sudahkah kita menjawab semua pertanyaan kita tentang gender di Peru? Tidak terlalu. Masih banyak pekerjaan yang harus dilakukan. Meskipun demikian, kami percaya bahwa kami berada di jalur yang benar dan berharap dapat berbagi pengalaman kami dengan dunia.

Milagros Sandoval adalah manajer kebijakan lingkungan di CI Peru. Ingin membaca lebih banyak cerita seperti ini? Mendaftar untuk pembaruan email. Donasi ke Conservation International.

Gambar sampul: Sabuk Awajún yang terbuat dari biji huayruro yang ditanam di hutan dekat masyarakat. Berasal dari hutan hujan Peru, tanaman huayruro telah menjadi bagian penting dari budaya Peru selama berabad-abad. Biji merah dan hitam dikatakan membawa keberuntungan dan kelimpahan dan menangkal energi negatif. (© Conservation International/foto oleh Andrea Wolfson)


Bacaan lebih lanjut


Posted By : togel hongkonģ