Untuk mencapai tujuan konservasi global, mengamankan hak-hak Pribumi
Indigenous

Untuk mencapai tujuan konservasi global, mengamankan hak-hak Pribumi

Alam sedang dalam krisis: Hampir 1 juta spesies menghadapi kepunahan karena aktivitas manusia dan perubahan iklim.

Untuk membantu mencegah keruntuhan ekologi yang meluas, banyak pemimpin dunia telah bersatu untuk tujuan bersama untuk melindungi 30 persen dari planet ini pada tahun 2030 — target yang secara informal dikenal sebagai inisiatif “30 kali 30”.

Namun, gerakan lingkungan memiliki masa lalu yang rumit dalam hal bekerja dengan masyarakat adat dunia. Meskipun mereka adalah penjaga lebih dari seperempat daratan dan lautan Bumi dan melindungi 80 persen keanekaragaman hayati global, masyarakat adat sering kali dikesampingkan dari upaya lingkungan — dalam beberapa kasus, bahkan dipindahkan dari wilayah mereka atas nama konservasi.

Dalam sebuah wawancara dengan Conservation News, Minnie Degawan dari Conservation International, anggota kelompok Adat Kankanaey-Igorot di Filipina, dan pakar kebijakan Jill Hepp membahas bagaimana tujuan untuk melindungi hampir sepertiga daratan dan laut Bumi dapat membantu atau merugikan masyarakat adat. tergantung bagaimana pencapaiannya.

Pertanyaan: Bisakah Anda memberi tahu saya lebih banyak tentang sasaran “30 kali 30”?

Jill Hepp (JH): Inisiatif “30 kali 30” adalah salah satu dari 21 target yang dibahas dalam Kerangka Keanekaragaman Hayati Global, serangkaian tujuan global yang bertujuan untuk mempromosikan planet yang sehat dan kesejahteraan manusia selama dekade berikutnya. Ini termasuk dalam Konvensi Keanekaragaman Hayati (CBD) — perjanjian internasional yang berfokus pada penanganan krisis keanekaragaman hayati dunia. Sebuah koalisi yang dipimpin oleh Kosta Rika, Prancis dan Inggris, telah berjanji untuk melindungi hampir sepertiga planet ini pada tahun 2030. Namun, negosiasi untuk Kerangka tersebut masih berlangsung, dan ada banyak pertanyaan di sekitarnya — termasuk berapa banyak wilayah yang menjadi tanggung jawab masing-masing negara untuk dilindungi dan di mana wilayah adat sesuai dengan target masing-masing negara.

Minnie Degawan (MD): “Melindungi 30 kali 30” adalah slogan yang menarik, tetapi sama pentingnya dengan tujuannya adalah orang-orang yang akan membantu mencapainya. Keberhasilan hanya akan mungkin jika ada partisipasi penuh dan efektif dari masyarakat adat dalam proses pengambilan keputusan. Masyarakat adat memiliki pengetahuan tradisional selama berabad-abad untuk berkontribusi dalam perjuangan menghentikan perubahan iklim dan hilangnya keanekaragaman hayati, namun masih sangat sedikit dari kita yang memiliki posisi berkuasa di seluruh gerakan lingkungan. Sampai masyarakat adat memiliki tempat duduk di meja dalam hal bagaimana tanah mereka digunakan atau dikelola, kami akan terus menjadi sasaran rasisme atau ditinggalkan dari percakapan penting yang dapat mempengaruhi sumber daya tanah dan laut di seluruh dunia.

T: Ketika orang berbicara tentang “melindungi” daratan dan lautan, apa sebenarnya yang mereka maksud?

YH: Dari sudut pandang kebijakan, “kawasan lindung” adalah hamparan tanah atau laut yang ditetapkan secara hukum yang disisihkan untuk konservasi, dan yang memungkinkan sedikit atau tidak ada aktivitas manusia. Namun, menciptakan kawasan lindung bukanlah satu-satunya cara untuk melestarikan alam — ada serangkaian alat konservasi lain yang dapat diterapkan oleh pemerintah untuk melindungi keanekaragaman hayati sambil tetap memungkinkan orang untuk mengambil manfaat dari lahan, termasuk konservasi masyarakat, lahan berkelanjutan- menggunakan zonasi dan kawasan konservasi yang dikelola masyarakat adat. Negara dapat menggunakan teknik ini, dan lebih banyak lagi, untuk mencapai target “30 kali 30”.

dokter: Masalahnya, jika tidak dilakukan dengan benar, dorongan untuk melindungi 30 persen daratan dan laut justru bisa merugikan masyarakat adat dan alam.

Ketika masyarakat adat mendengar kata “dilindungi”, hal pertama yang terlintas di benak banyak orang adalah pagar. Ini bisa berarti pagar aktual atau “pagar” kebijakan metaforis yang secara efektif mengusir masyarakat adat dari tanah tradisional kami yang telah kami kelola selama berabad-abad. Sangat penting untuk memperluas pemahaman kita tentang apa artinya melindungi Bumi. Petak luas tanah atau laut tidak perlu tersentuh untuk dilindungi. Banyak masyarakat adat memiliki ikatan yang dalam dengan alam; mereka melihat alam sebagai sumber suci yang akan memelihara kita jika kita memperlakukannya dengan benar.

Dalam banyak kasus, hubungan Barat dengan alam lebih bersifat transaksional, sedangkan hubungan masyarakat adat dengan wilayah mereka lebih saling bergantung. Ketika masyarakat adat mendapatkan sesuatu dari alam, seperti makanan, air atau obat-obatan, kami juga memberikan sesuatu kembali dengan mengelola lahan secara berkelanjutan. Faktanya, lahan yang dikelola masyarakat adat menunjukkan penurunan spesies dan polusi yang lebih sedikit, dan lebih banyak sumber daya alam yang dikelola dengan baik.

T: Bagaimana negara dapat memastikan tujuan “30 kali 30” tidak merugikan komunitas Pribumi?

dokter: Langkah pertama adalah secara resmi mengakui wilayah adat dengan menetapkan hak tanah yang formal dan mengikat secara hukum. Hal ini memungkinkan masyarakat adat untuk mempraktikkan sistem pengelolaan sumber daya mereka sendiri, yang pada gilirannya membantu melindungi tanah dan air — dan mendukung tujuan konservasi global.

Tetapi hanya memberikan sertifikat tanah kepada masyarakat adat tidak cukup. Secara global, tanah adat menghadapi tekanan yang meningkat dari pembangunan, pertambangan dan pertanian. Negara harus memastikan bahwa masyarakat adat mendapat dukungan yang mereka butuhkan untuk menjaga tanah dan laut mereka. Ini berarti memobilisasi sumber daya seperti pendanaan dan dukungan teknis kepada masyarakat adat sehingga mereka dapat menangkis tekanan untuk mengubah hutan menjadi lahan pertanian atau pertambangan.

YH: Tepat. Bergantung pada bagaimana target ini dibingkai, inisiatif “30 kali 30” dapat meningkatkan jumlah masyarakat adat yang meninggalkan tanah mereka atau menjadi kekuatan pendorong bagi negara-negara untuk mengamankan kepemilikan tanah adat sehingga mereka dapat mencapai target konservasi mereka. Saat ini, hak masyarakat adat hanya disebutkan dalam dua target terakhir Kerangka Kerja Keanekaragaman Hayati Global. Ke depan, sangat penting untuk memasukkan pengetahuan dan prioritas Pribumi secara lebih holistik dalam Kerangka dan kebijakan untuk memastikan bahwa hak-hak mereka dihormati.

Posted By : togel hongkonģ